Escola Bíblica Dominical - 1º Trimestre 2017 - Lição Nr 08

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2017

A Metafísica

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A metafísica é uma investigação filosófica responsável pelo estudo da existência. É considerada uma visão fundamental sobre o mundo. Responde à questão: O que é? Esse questionamento engloba dois sentidos, o "existe" e a "a natureza de alguma coisa". Os dois sentidos correspondem à existência e essência.
O significado de "existe" à pergunta o que é? é direcionado à existência da realidade. Por isso, pode ser traduzido em "o que existe?"
Já o significado de "natureza própria de alguma coisa" está ligado à essência da realidade. A transcrição, diante dessa definição, seria "qual é a essência daquilo que existe?"
A metafísica é considerada a base da filosofia. É por meio dela que procuramos uma interpretação do mundo. Sem a metafísica não teríamos capacidade para lidar com a realidade.
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A história da metafísica é dividida em três períodos:

·         Primeiro período: começa com Platão e Aristóteles (entre os séculos IV e III a.C.) e termina em David Hume (século XVIII d.C.)

·      Segundo período: se inicia com ImmanuelKant, no decorrer do século XVIII, e termina no século XX com Edmund Husserl e seus estudos sobre a fenomenologia.

   Terceiro período: é o período que começa na segunda década do século XX até os dias atuais. Corresponde aos estudos da metafísica contemporânea


Elementos-chave da Metafísica:


·         A realidade é absoluta
·         O mundo que nos circunda é real
·         Cada entidade tem uma natureza específica
·         Toda ação tem causa e efeito
·         A causalidade é o meio pelo qual as transformações acontecem


Ontologia


A área da filosofia que trata da natureza do ser, que é a realidade e a existência das coisas, e das questões metafísicas em geral é denominada ontologia.
No sentido filosófico tem várias definições e alguns autores a consideram como o estudo da metafísica contemporânea.
O vocábulo resulta da união das palavras gregas ontos (ser) e logos (palavra).


Ética


Ética é um conjunto de sistemas morais que afetam a forma com as pessoas tomam decisões. Pode ser definida como uma filosofia moral.
O termo ética é originário da palavra grega ethos, que significa hábitos, costumes ou caráter.
A ética é abordada em diferentes segmentos da sociedade, como religião, política, filosofia e cultura.
Enquanto a metafísica estuda o ser enquanto ser, a ética se ocupa da causa e efeito. Para Aristóteles, a ética é fundamentada pela metafísica.
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Compreenda melhor ao consultar: Ética e Definiçãode Moral.


Epistemologia


A epistemologia é o estudo dos fundamentos da natureza pelo próprio conhecimento. Esse pensamento se concentra no estudo dos meios para a aquisição do conhecimento. A epistemologia moderna é baseada em dois pontos fundamentais, o empirismo e o racionalismo. A epistemologia abrange o estudo sobre a validade do conhecimento da metafísica. Chamada de epistemologia da metafísica, essa disciplina avalia se o conhecimento metafísico é ou não válido.


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Positivismo


O positivismo é a principal corrente em oposição à metafísica. O pensamento positivista sustenta que o objetivo da ciência é a lógica. Não são consideradas as emoções e pensamentos.

Complemente sua pesquisa! Consulte:
·         Filosofia Antiga
·         Filosofia Moderna
·         Filosofia Contemporânea


VEJA TAMBÉM

·         Denis Diderot
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Fonte de referência, estudos e pesquisa: https://www.todamateria.com.br/metafisica/

terça-feira, 14 de fevereiro de 2017

Lição Nr 08 - A Bondade que Confere Vida

sábado, 11 de fevereiro de 2017

Lição Nr 04 - Alegria X Inveja

domingo, 5 de fevereiro de 2017

Católicos Romanos são cristãos?



Católicos Romanos são cristãos? Eles são, se eles confiaram somente em Jesus para o perdão de seus pecados. Porém, se eles acreditam que eles são salvos pela graça de Deus e pelas suas obras, então eles não são salvos – mesmo se eles acreditam que suas obras são feitas através da graça de Deus — uma vez que assim eles negam a suficiência do sacrifício de Cristo.

Ser um cristão não significa ser um membro da Igreja Católica Romana. Significa ser um membro do corpo de Cristo, através da fé e confiança em somente Jesus para o perdão dos pecados. Significa que você não adiciona obras à Sua obra. Sinceridade não perdoa pecados. Ser membro de uma igreja não perdoa pecados. Fazer obras de penitência não perdoa pecados. Rezar para Maria não perdoa pecados. O perdão é conseguido através da fé, confiança e aceitação do sacrifício de Jesus na cruz. Você deve confiar Jesus, Deus encarnado, para o perdão de pecados, e não em um ritual feito por homens, e não em santos católicos. Apesar da Igreja Católica Romana afirmar a Trindade, a divindade de Cristo e Sua ressurreição física, ela erra fortemente em sua doutrina de salvação, adicionando obras à salvação.
A doutrina católica romana oficial sobre a salvação diz que a graça de Deus é colocada em um bebê no batismo –  fazendo-o justificado perante a Deus.1 Essa justificação pode ser perdida através do pecado, e deve ser reconquistada através da participação frequente em vários dos sacramentos encontrados na Igreja Católica Romana. Esses sacramentos aumentam a quantidade de graça em uma pessoa, através da qual essa pessoa consegue fazer boas obras, que são por sua vez recompensadas com a alegria do céu:
“Podemos, portanto, esperar a glória do céu prometida por Deus àqueles que O amam e fazem a sua vontade. Em todas as circunstâncias, cada qual deve esperar, com a graça de Deus, permanecer firme até ao fim e alcançar a alegria do céu, como eterna recompensa de Deus pelas boas obras realizadas com a graça de Cristo.” (Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1821)
“Sob a moção do Espírito Santo e da caridade, podemos, depois, merecer para nós mesmos e para outros, as graças úteis para a santificação…” (Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 2010).
Ninguém pode dizer se um católico romano é um cristão verdadeiro ou não, uma vez que não podemos conhecer de verdade o coração das pessoas. Mas, se qualquer pessoa, católicos romanos incluídos, nega abertamente doutrinas essenciais,2 então essa pessoa não é salva, e esse é o problema. Aparentemente, a Igreja Católica Romana está negando a doutrina essencial da justificação pela fé. Eles dizem:
“Se alguém disser que o ímpio é justificado somente pela fé, entendendo que nada mais se exige como cooperação para conseguir a graça da justificação, e que não é necessário por parte alguma que ele se prepare e disponha pela ação da sua vontade – seja excomungado.” (Cânon 9, Concílio de Trento)
“Se alguém disser que o homem é absolvido dos seus pecados e justificado porque crê indubitavelmente que é absolvido e justificado; ou, que ninguém é verdadeiramente justificado, senão quem crer que é justificado; e que somente com esta fé se efetua a absolvição e a justificação — seja excomungado.” (Cânon 14, Concílio de Trento)
Para mais informações, por favor veja o Concílio de Trento – Cânones sobre a justificação.
Note que justificação somente pela fé é negada, e o céu é uma recompensa para quem faz boas obras. Esse é o problema. A Igreja Católica Romana não ensina a doutrina bíblica de justificação pela fé. Ela ensina justificação pela fé e obras. Se você quer saber mais sobre isso, leia o artigo “A visão católica romana sobre justificação”.
Então, qual é a posição a respeito de católicos romanos?
A posição é simples. Se um católico romano acredita na doutrina católica romana oficial sobre salvação, então ele não é um cristão, uma vez que a posição oficial da Igreja Católica Romana é contrária às escrituras. Logo, em geral, católicos romanos precisam ser evangelizados. Eles precisam ouvir o verdadeiro evangelho. Eles precisam ouvir que eles não são justificados perante a Deus estando em uma igreja, ou sendo batizados, mas recebendo Cristo (João 1:12), crendo que Jesus foi ressuscitado dos mortos (Rm 10:9), e que justificação é pela fé (Rm 5:1), e não pelas nossas obras ou serviços (Rm 4:5). Somente a fé verdadeira resulta em obras verdadeiras (Tiago 2), e não o contrário. Católicos romanos, como todas as outras pessoas, precisam confiar somente em Jesus para o perdão dos seus pecados, e não nos sacramentos católicos, não nas palavras do padre, não no papa, não em Maria, não nos santos, não nas penitências, não nas indulgências, não no rosário, etc. Somente Jesus é o caminho, a verdade e a vida (João 14:6).
Por fim, eu acredito que existem verdadeiros cristãos regenerados na Igreja Católica Romana. Porém, eles são cristãos verdadeiros apesar da teologia oficial da Igreja Católica Romana, e apesar das oferendas ritualísticas dessa igreja antiga, que teve pessoas demais a modificando por séculos, gradualmente se movendo para longe da ortodoxia e para perto da apostasia. Sim, apostasia. A Igreja Católica Romana não representa mais o verdadeiro Cristianismo.
Somente Jesus salva. Somente Jesus é Senhor. Somente o sacrifício de Jesus pode nos purificar. Somente pela fé somos justificados diante de Deus. Justificação é pela fé, e não por qualquer coisa que façamos.
1.”A justificação foi-nos merecida pela paixão de Cristo. Foi-nos dada por meio do Baptismo. Conforma-nos com a justiça de Deus, que nos faz justos. Tem como fim a glória de Deus e de Cristo e o dom da vida eterna. É a obra mais excelente da misericórdia de Deus.” (Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 2020).
2.Resumindo, as doutrinas essenciais são: a divindade de Cristo, Sua ressurreição física e justificação pela graça, através da fé. Relacionados a estes estão: a Trindade, o nascimento virgem e, é claro, o evangelho em si. Para mais informações sobre as doutrinas essenciais, veja a Tabela Doutrinária.
Extraído do site do CARM em 11/05/2013

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